中国青年网濮阳2月20日电“华夏书宗不二祖，神州字圣第一人。”这副称赞中华文字始祖仓颉的对联，悬挂于河南省濮阳市南乐县梁村乡史官村的仓颉陵。2月19日，“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动采访团走进仓颉文化博物馆，聆听圣人事迹，感受祖先的智慧、文明的久远和文化的力量。

仓颉庙。张香丽 摄

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仓颉原姓侯冈，名颉，《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为造字圣人。如果用一句话概括，那就是“仓颉是中国最早创造文字的人”。

那么仓颉是如何造字的？据仓颉文化博物馆讲解员庞新刚介绍，黄帝在一统中原之后，封仓颉为史官，史官就是记载当代历史事实的官职。当时，各个部落都有各自的结绳记事法，为便于交流加强沟通，黄帝就命仓颉创造统一文字。那时，仓颉还不叫仓颉，而叫侯冈颉。

仓颉兽骨记事。张香丽 摄

因为是黄帝的史官，日常工作中需要进行各种记录工作，相比于其他人，仓颉对文字需要也最为迫切。为解决文字问题，仓颉仰观日月星辰，俯视山川鸟兽，废寝忘食，冥思苦想终于创造出了最初的象形文字。

许慎在《说文解字·序》中写道：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”由此可知，“文”与“字”是有区别的。最原始的象形字叫“文”，后来的形声字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而来，逐步增多。仓颉不仅“依类象形”创制了象形字，还按照“形声相益”原理创制了形声字，汉字“孳乳”造字规律被发现掌握，并发展下去，这真的是具有划时代意义的重大创造。

仓颉所造的28个“字”。张香丽 摄

仓颉观鸟兽形迹，或用笔写，或用刀刻，创制了一批数量可观的文字，献给黄帝。黄帝对仓颉造字成功很是满意，就赐他一“仓”姓。意为“人下一君，君上一人”。从此，侯冈颉改名为仓颉。有传说，黄帝赐仓颉仓姓后，他觉得自己也就是一介草民，黄帝对他的赞誉过高，于是他自谦地在自己的姓上面加了一个草字头。

仓颉庙会。资料图

为了纪念这位圣人，每年谷雨节气，地处两省三县交界处的民众，都会来到仓颉陵拜祭仓颉，年复一年，逐渐形成了规模盛大的庙会。而今，仓颉庙会的依然在举行，并且越来越兴旺。人们用这种方式，纪念仓颉，感恩仓颉。中华民族源远流长的文化，也在这样的纪念与感恩中，代代赓续传承，永不磨灭。（张香丽）